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.J                     （复的甲骨文）

传世本《周易》，皆以《序卦》32对卦排序64卦。

32对卦，两两关系为“错”“综”，其中有8对错卦，24对综卦。所谓“错”，为两卦图形六爻皆变可以交错，如乾卦、坤卦，两两关系可称为“错交关系”；所谓“综”，为两卦图形可以倒置，如屯卦、蒙卦，两两关系可称为“综合关系”。

那么，文王最初是否就是这么排序呢？为什么不一“错”到底呢？如果这样，屯卦后面应该是鼎卦，蒙卦后面应该是革卦。

当作者将“屯、鼎、蒙、革”四卦合为一组，将四卦的文辞予以甲金文本义解读后发现，四卦讲述的道术浑然一体。同时，四卦之两两关系又多出一个“复（返）关系”，两卦图形为始爻终爻不变，将二三四五爻先“错”再“综”。

再进一步演绎，可以发现：

错：指两卦相交，阴阳一体，为内外关系；

综：指两卦相合，刚柔相济，为空间关系；

复：指两卦相连，终而复始，为时间关系；

如此，“错”→“综”→“复”，时、空一体，皆为“同一性”关系，可以“杂”为一组，此为“错综复杂”，可以作为周易的“逻辑单元”。

按此逻辑，非常自然地“杂”为二十组，二十组又可分为四个部分，正好对应“元”“亨”“利”“贞”。

“元”，讲“建其国”；

“亨”，讲“亲其民”；

“利”，讲“利其物”；

“贞”，讲“正其治”。

神奇就这么发生了！一部家书的文脉清哳可见，这会不会就是文王最初卦序的“复原”呢？

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《家书周易》是作者出版《乐解论语》之后又一成果。作者将《周易》《大学》《中庸》《老子（楚简版）》进行整体合解，通过对大量汉字进行甲骨文、金文、战国文字本义探究，对原书进行白话文直译，对各篇章发掘主题、梳理文脉、厘清逻辑架构，力求避免由于文字失传带来的解读偏差和神秘化、玄学化倾向，让古奥艰深的经书变得通俗易懂，在传统文化经典的创新性阐述和创造性转化上做出了有益的探索。同道求书，可加微信：ZXC13801194359

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